Donde se adhiere el tiempo. Lecturas fenomenológicas de la memoria, la felicidad y el tiempo en la obra de Marcel Proust
Palabras clave:
Fenomenología, literatura, buen vivir, bien común, cuidado de sí, olvido, Deleuze, Bergson, Husserl, rememoración, memoria involuntaria, deseo, arte, Heidegger, intencionalidadSinopsis
Este libro explora las raíces filosóficas de En busca del tiempo perdido de Marcel Proust a partir de un marco teórico fenomenológico que recoge conceptos importantes del pensamiento de Edmund Husserl. En específico, se utilizan los conceptos de epokhé, reducción, conciencia interna del tiempo y síntesis pasivas para analizar algunos temas trasversales de la obra de Proust como el tiempo perdido, la memoria y la búsqueda de un tipo de verdad particular que no es la verdad de la inteligencia.
En donde se adhiere el tiempo se estructura en ocho capítulos escritos en un tono ensayístico agradable, que no requiere de sus lectores ser especialistas en fenomenología, ni conocedores de Husserl ni de Proust. Al mismo tiempo, los análisis fenomenológicos les darán una perspectiva renovadora a quienes se hayan adentrado antes en la obra del autor francés.
La lectura de este libro es fascinante. Los pasajes de Proust fueron muy bien escogidos y los análisis son sugestivos y minuciosos. El autor pone a pensar a quien lee y a ver con otros ojos cómo vivimos el tiempo y cómo recordamos.
Andrea Lehner
Capítulos
-
Introducción: Ontología y fenomenología en Proust
-
I. Un fenomenólogo intermitente
-
II. La formación del deseo y la lección de Elstir
-
III. Fenomenología del tiempo y ontología del olvido
-
IV. Memoria, materia y signos sensibles
-
V. Una fenomenología del recuerdo
-
VI. Ética y memoria involuntaria
-
VII. El goce de la verdad
-
VIII. La escritura, el amor y la verdad
-
Conclusiones
-
Bibliografía
Descargas
Referencias
Agustín, S. 1993. Confesiones. Altaya.
Ardila Jaramillo, A. C. 2014. El segundo grado de la ficción. Editorial EAFIT y Universidad de Antioquia.
Aristóteles. 1984. Constitución de Atenas. Gredos.
Aubert, N. 2011. Proust et Bergson: La mémoire du corps. Revue de Littérature Comparée, 338(2), 133-49. https://doi.org/10.3917/rlc.338.0133.
Benjamin, W. 2014. Baudelaire. Abada.
Bergson, H. 2006. Materia y memoria. Ensayo sobre la relación entre cuerpo y espíritu. Editorial Cactus.
Bergson, H. 2012. Matière et Mémoire. Essai sur la relation du corps à l’esprit. Prensas Universitarias de Francia (PUF, Presses Universitaires de France).
Bergson, H. 2020. La Pensée et le Mouvant. PUFpuf.
Bergstein, M. 2014. In Looking Back One Learns to See: Marcel Proust and Photography. Rodopi y Brill.
Borges, J. L. 1974. Obras completas. Tomo II. Emecé-Editores.
Borges, J. L. 1989. Obras completas. Tomo III. Emecé-Editores.
Carbone, M. 2010. An Unprecedented Deformation: Marcel Proust and the Sensible Ideas. SUNY Press.
Deleuze, G. 1966. Le Bergsonisme. PUF.
Deleuze, G. 1975. Bergson. Mémoire et vie. PUFpuf.
Deleuze, G. 1998. Proust et les signes (segunda edición). PUFpuf.
Freud, S. 1993. Los textos fundamentales del psicoanálisis. Altaya.
Heidegger, M. 1976. Wegmarken. Vittorio Klostermann.
Heidegger, M. 1977. Holzwege. Vol. 5. Vittorio Klostermann.
Heidegger, M. 1995a. Caminos de bosque. Alianza.
Heidegger, M. 1995b. Feldweg-Gespräche. Vol. 77. Vittorio Klostermann.
Heidegger, M. 1998. Ser y tiempo. Editorial Universitaria (Universidad de Chile).
Husserl, E. 1966. Analysen Zur Passiven Synthesis. Springer Netherlands.
Husserl, E. 1997. Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. Libro segundo: Investigaciones fenomenológicas sobre la constitución. Fondo de Cultura Económica.
Husserl, E. 2002. Lecciones de fenomenología de la conciencia interna del tiempo. Trotta.
Iribarne, J. V. 2005. Fenomenología y literatura. Universidad Pedagógica Nacional.
Jaramillo-Mahut, M. M. 1997. E. Husserl et M. Proust: A la recherche du moi perdu. L’Harmattan.
Lacan, J. 1966. Écrits. Seuil.
Lacan, J. 1986. Le Séminaire. Livre VII: L’éthique de la psychanalyse. Seuil.
Leibniz, G. W. 1992. Tres textos metafísicos. Traducción de Rubén Sierra Mejía. Norma.
Merleau-Ponty, M. 1964. Le Visible et l’Invisible. Gallimard.
Platón. 1997. Diálogos III. Fedón, Banquete, Fedro. Gredos.
Proust, M. 1987. À la recherche du temps perdu. Tome 1. Du côté de chez Swann. Editado por Jean-Yves Tadié. Gallimard.
Proust, M. 1988a. À la recherche du temps perdu. Tome 2. À l’ombre des jeunes filles en fleurs. Editado por Jean-Yves Tadié. Gallimard.
Proust, M. 1988b. À la recherche du temps perdu. Tome 3. Sodome et Gomorrhe. Editado por Jean-Yves Tadié. Gallimard.
Proust, M. 1989. À la recherche du temps perdu. Tome 4. Albertine disparue. Editado por Jean-Yves Tadié. Gallimard.
Proust, M. 2024. À la recherche du temps perdu - 1. Du côté de chez Swann. Editado por Jean Milly. Flammarion.
Rossetti, R. 2021. Accords and Discords between Bergson and Proust. Filosofía Unisinos, 10(1), 79-91. https://doi.org/10.4013/fsu.2009.101.07.
Restrepo, M. C. 2014. El olvido en la obra de Marcel Proust. Amazon Kindle.
Ricoeur, P. 1986. Du texte à l’action. Seuil.
Riva, R. T. 1963. A Probable Model for Proust’s Elstir. MLN, 78(3), 307-13. https://doi.org/10.2307/3042745.
Spinoza, B. 2000. Ética. Trotta.
Todorov, T. 2009. La literatura en peligro. Círculo de Lectores.





